Els discursos de la taula al Caucas són tot un ritual, sovint convertint-se en una mini-representació. Són tan vivencials i memorables que altres nacions es complauen a agafar en préstec i a pronunciar-los als banquets. És una bona torrada que "sosté la taula" i converteix un àpat banal en una celebració. En aquesta col·lecció es presenten torrades caucàsiques interessants per a totes les ocasions.
Contingut del material:
Divertides i divertides torrades caucàsiques
S’agraeix molt el sentit de l’humor al Caucas. Per tant, les torrades aquí rarament es prescindeixen. Sovint es burlen dels vicis humans: l’estupidesa, l’avarícia, la covardia, no digne d’un trencaclosques. Els caucàsics també poden burlar-se dels aspectes més aviat sensibles de la relació entre marit i dona, pares i fills.
La base d’un brindis d’humor pot ser una broma regular, a la qual s’afegeix al principi la paraula introductòria “una vegada”. A més, en qualsevol situació anecdòtica es resumeix una frase final solemne amb una proposta per aixecar copes. És a dir, no ha de seguir lògicament d’allò anterior. El moment subtil d’un divertit brindis caucàsic sorgeix de vegades de la paradoxa de la seva finalització.
***
Un cop a un poble de muntanya tots els homes es van reunir, un ancià, decidint esbrinar si respectaven les seves dones, va preguntar:
- Quin de vosaltres no està satisfet amb les seves dones, deixeu-lo aixecar!
Tothom es va posar dempeus, només una persona va continuar asseguda. L'ancià es va alegrar que almenys un home de l'Aul respectés la seva dona i no diu que no estigui satisfet amb ella; va dir:
- Gràcies a Déu, aquesta és la primera vegada que he vist un home feliç amb la seva dona.
Per això, el dzhigit restant va respondre:
"T'equivoques, ata."No em vaig aixecar perquè la meva dona es va trencar la cama amb un pòquer i no puc aixecar-me. En cas contrari, saltaria primer ...
Anem a beure per assegurar-nos que les dones mai deixen l’oportunitat als homes de deixar de respectar-les.
***
Una vegada, un jove Sofiko es va queixar a la seva amiga:
"Vano va venir ahir a la nit". Estava tan emocionada, tan fascinada per ell, que amb una sensació de tendresa fervent, va dir: "Agafeu els meus estimats!" Va conduir el cavall fora de l'estable, va saltar sobre ell i es va escapar com el vent.
Així que beurem per entendre sempre correctament les dones!
***
Un cop, en un llunyà altiplà de muntanya, un pastor pasturava un ramat de cabres. De sobte, una àguila va caure del cel sobre un ramat de pedra i va agafar un nen. El pastor va disparar, i l'àguila va caure i el nen va volar endavant.
Deixem beure perquè no es disparen les àguiles i les cabres no volin.
***
Un cop a la muntanya vivia un home molt ric i un pobre. I tots dos volien felicitat. Als rics se'ls donava felicitat en un gran plat, però aviat es va emportar, i va plorar perquè no sabia què més desitjar.
I el pobre tenia felicitat en una roca alta, i es pujava, s’enfilava sobre ella, però, sense conèixer les regles d’escalada, s’enfilava cada cop.
Deixem beure per no buscar la felicitat fraudulenta en un plat ampli, sinó per entrar a la secció d’alpinisme i escalada, i així adquirir una habilitat vital fiable.
Salutació de les torrades de casament
Un casament al Caucas és un esdeveniment tan a gran escala i significatiu com a la resta de Rússia. Tot i això, el matrimoni és molt més greu aquí que en qualsevol altre lloc. Ni tan sols es permet un supòsit fugaç de la possibilitat d’un divorci. La unió matrimonial és sagrada i indestructible.
No és estrany que les torrades de casament ocupin un lloc especial en la llista de textos dels discursos del banquet. I aquí no n’hi ha prou d’expressar el desig dels joves, acabant-lo amb un gir constant “Així que beguem ...”. El discurs del casament caucàsic hauria de transmetre la valuosa experiència de la vida familiar. Això es pot fer de diverses formes, tant líricament com amb humor.
***
Al Caucas, diuen: “Si vols ser feliç un dia, beu vi. Si voleu estar feliç durant dos dies, beu vi fi durant dos dies. Si voleu ser feliç tota la vida, respecte, valor, tingueu cura de la vostra dona. "
Així, beurem pel nostre nuvi, i sigui que sigui feliç tota la seva vida!
***
Quan un respectat aksakal va celebrar els vuitanta-cinquanta anys de la seva vida junt amb la seva dona, se li va preguntar:
- Com vas aconseguir salvar la vida familiar i alhora tan bona salut?
- No hi ha cap secret, només quan la meva dona i jo ens vam casar, vam arribar a un acord amb ella: tan bon punt ens vam barallar, em vaig posar un mantell i vaig a les muntanyes. Per tant, les passejades diàries a les muntanyes aportaven aquest tipus de beneficis per a la meva salut i la meva vida familiar.
Així, beguem fins i tot que les disputes dels nostres acabats de casar es converteixin en un favor per a la seva família!
***
Un aksakal em va explicar aquesta antiga llegenda: feia temps que un home vivia a les muntanyes. Va enutjar Déu amb alguna cosa, i Déu el va castigar terriblement: un home va començar a experimentar set insubornable. Beví de rierols, rius, pous, beu vi i llet, però res no l’ajudà. Però un cop va anar a un poble desconegut i va demanar a una casa per emborratxar-se. Una noia li va portar aigua i d’una bellesa tan perfecta que el pobre pecador va oblidar la seva set perquè es va enamorar a la noia a primera vista. Així, doncs, elevem una brindis a la núvia que va apagar la terrible set del nostre nuvi!
Felicitats d’aniversari originals
És fàcil fer un discurs de felicitació per a un nen d'aniversari d'estil caucàsic. Per fer-ho, en principi, podeu utilitzar qualsevol paràbola o anècdota en blanc, inventant per a ella un final original amb un desig. Però per observar l’etiqueta cal tenir en compte la diferència entre un brindis per a un home i per a una dona.
Les torrades caucàsiques per a l'aniversari d'un home sovint contenen referències a anys viscuts o a la longevitat.
Les persones més respectades del Caucas són gent gran, i un discurs de felicitació pot incloure una història sobre ells, com a exemple del que hauria d'esforçar la persona d'aniversari.
Per l’aniversari d’una dona, la torrada es prepara d’una altra manera. Aquí l’èmfasi està en la bellesa de la noia d’aniversari i les seves altres virtuts: la neteja, el caràcter complaent, la ment aguda. Parlar d’edat, en aquest cas, és de males maneres.
Això és interessant:significat de la paraula moveton
***
El venerable príncep georgià va esternudar d’alguna manera i el criat diu ràpidament:
- Mil anys de salut!
- Tsyts! - cridà el senyor. "Per què em desitges l'impossible?"
"Aleshores visca cent vint anys."
- Tsyts! El príncep es va tornar a enfadar.
- Aleshores almenys un centenar!
De nou no va agradar!
- Vuitanta?
No és així! El servent va sortir de paciència i va dir:
- Sí, si fos la meva voluntat, només moriu ara!
Bevem perquè el nostre aniversari visqui mentre vulgui!
***
Al poble llunyà hi vivia un ancià. I llavors un dia va decidir retirar-se a un altre món. Però de sobte es va aixecar un fort vent i va portar un diari d’algun lloc. A continuació, la mirada de l'acakakal es va trobar amb una nota que deia que un altre aksakal, que tenia 120 anys, viu a un poble veí i que encara se sent molt bé. Es va convertir en insult al nostre aksakal i va dir:
- Viuré més temps que ell, perquè només tinc 119 anys.
Així que aixequem les ulleres perquè el correu a l’aniversari sempre arribi a temps.
***
Un home real és aquell que recorda exactament l’aniversari de la dona i mai no sap quants anys té. Beurem, de manera que només els homes reals es reuneixen en el camí de la nostra nena d’aniversari!
***
Cada dona és com una rosa, igual de bella. Però les roses no existeixen sense espines. Els pètals volen ràpidament, però es mantenen les espines punxes. Anem a beure per a la noia d’aniversari que aconsegueix ser una rosa en plena floració sense espines!
***
Un antic aksakal em va dir: "Per què és la dona d'un home, com de bona i quina mena de senyora, es pot jutjar què és ell mateix i si coneix la seva vàlua." Anem a beure per a una noia encantadora i hàbil aniversari, que el seu marit, segons sembla, és un autèntic sultà!
Paràboles de torrades caucàsiques sàvies
Una paràbola és una història breu instructiva, similar a una faula. El folklore caucàsic en conté molts, i gairebé cadascun d'ells pot convertir-se en la base de les torrades. La trama de les paràboles és molt diversa, i els seus personatges poden ser tant persones com animals. Un dels trets característics de la paràbola caucàsica és la imatge a través d’un viatger en una carretera de muntanya.
Prenent la paràbola com a base del brindis, cal completar-la amb una conclusió. La frase final, "Aixequem les ulleres ..." pot relacionar-se amb qualsevol cosa, des de l'amor fins a la cibernètica. Tot depèn de la finalitat del brindis i de la seva capacitat per derivar la seva pròpia moralitat de la història. La paràbola caucàsica es converteix així en un material universal per a torrades per a totes les ocasions.
***
Tres viatgers van caminar per una carretera de muntanya rocosa. Dia, dos. L’aigua ja fa temps que té set turmentada i no hi ha una sola font a prop. Però de sobte, els viatgers van veure en el seu camí un taronger, cultivat miraculosament entre inaccessibles roques nues. Perdent força, els viatgers esgotats van arribar a un arbre sobre el qual hi havia tres fruits.
El primer viatger, sense voler dedicar el darrer esforç a pelar la fruita suculenta, va intentar extreure el suc de la taronja, però la gruixuda pela va perdre molt poca estalvia d’humitat, cosa que no va ser suficient per escapar de la set. El segon, veient el destí del primer, va intentar menjar la taronja sencera sense pelar-se. Tot i això, la pell amarga i rígida es va enganxar a la gola seca. El tercer va tenir en compte els errors dels dos primers. Després d'haver dedicat els seus últims esforços a pelar, va pelar la fruita i la polpa que li va donar la vida li va salvar la vida.
Beurem de manera que sempre traguem la pell amarga de les disputes, els insults i les adversitats i ens revelem els suculents fruits de l’amor!
***
Una vegada un viatger caminava per un congost de muntanya. De sobte va veure: un vell antic planta un arbre fruiter al jardí. El viatger va sorprendre i li va preguntar:
"Pare, digueu-me quants anys passaran abans que un arbre que hagi crescut des d'una llavor que heu plantat comenci a donar fruits?"
El vell li va respondre:
"Tens raó, per descomptat." Els fruits no apareixeran abans que en un bon vint anys. El més probable és que no visc a veure-ho, sinó que deixi que els mengin, ja que ara menjo que el meu avantpassat ha plantat.
Estic oferint un brindis al vell,
Perquè el seu pacte no es faci desaparèixer durant segles,
Així doncs, la generositat és només això
Distingíem cadascun de nosaltres.
Les torrades més boniques dels amics
L’amistat al Caucas és un concepte sagrat. No és d'estranyar que el sistema de kunachisme s'ha desenvolupat aquí i encara existeix. El sismicisme és una relació social que fa que les persones no siguin només amigues, sinó ciutats bessones. Per al seu kunak, el terratricà és capaç de donar-se la vida i els fills i pares d’un amic es converteixen en els seus propis fills i pares.
Les taules sobre l'amistat ocupen un lloc enorme en el cas de les torrades caucàsiques. I entre ells no n’hi ha cap còmic, perquè segons les idees dels caucàsics sobre el sant no s’amagaran. Les torrades sobre els amics són líriques i plenes d’agraïment profund. És en aquesta categoria de discursos de festa, com en cap altre, que la funció original i antiga de les torrades –oració– es manifesta en major mesura.
***
En algun lloc, a les muntanyes, hi vivia un bell animal. S’estimava molt per les seves llargues banyes esveltes, el plomatge de l’arc de Sant Martí, els grans ulls blaus i les ales gracioses. Aquest animal només menjava bon menjar i bevia només aigua de primavera, però cada vespre s’aixecava a la muntanya i plorava molt tristament a la lluna. Els científics es van interessar per l'estrany comportament d'aquest animal amorós i van saber que simplement no tenia amics! Aixequem les ulleres per a gent que no ens defugirà de l’avorriment! Pels amics!
***
Un antic georgiano tenia cinc amics: un era honest, el segon era intel·ligent, el tercer amable, el quart era just i el cinquè, generós. Quan un xeor es va dir sobre com de simpàtic, just o intel·ligent, sempre responia: “Tinc cinc amics: un és honest, el segon és intel·ligent, el tercer és amable, el quart és just i el cinquè, generós. Van ser ells qui em van ensenyar a ser-ho! ”
M’uneixo als judicis d’aquest antic savi georgià i us demano que aixequeu ulleres per als meus amics!
***
Antigament, dues persones vivien en un mateix poble. Un era molt casolà i es netejava tot el temps al pati: ja fos per neu o per fulles, que bloquejaven constantment el camí cap a casa. I el segon tenia molts amics, i cada dia trepitjaven un camí cap a casa seva, de manera que no hagués de netejar res. Així doncs, puguem ulleres per als nostres amics, gràcies a qui el camí cap a les nostres cases no creixerà i no es portarà!
***
Un home amb un gos caminava per una esgotadora carretera de muntanya. Caminava a si mateix, caminava, molt cansat, el gos també estava cansat. De sobte al seu davant hi ha un oasi! Bonica porta, darrere de la tanca: música, flors, el murmuri d’un rierol ...
- Què és? El viatger va preguntar al porter.
- Aquest és el paradís, ja heu mort i ara podeu entrar i relaxar-vos de veritat.
"Hi ha aigua allà?"
- Tantes com vulgueu: fonts netes, piscines fredes ...
- Em donaran alguna cosa per menjar?
"Tot el que vulguis."
"Però el gos està amb mi."
"Ho sento, però no pots amb els gossos." Haurà de deixar-se aquí.
I el viatger va passar ... Al cap d'una estona, el camí el va portar a la granja. El porter també s’asseia a la porta.
"Tinc set", li va preguntar el viatger.
- Entra, hi ha un pou al pati.
- I el meu gos?
- Prop del pou, veureu un bol per beure.
- Què menjar?
"Et puc tractar a sopar."
- I el gos?
- Hi ha un os.
"Què és aquest lloc?"
- Aquest és el paradís.
- Com és així? El porter d'un palau proper em va dir que el cel hi és.
- Està mentint. Hi ha un infern.
"Com es pot suportar això en el paradís?"
- Això és molt útil per a nosaltres. Només els que no abandonen els seus amics arriben al cel ...
Pujo el meu got a amics veritables i veritables!
Torrades caucàsiques per a l’aniversari
Els aniversaris al Caucas són molt respectats.Les dates rodones aquí es perceben de la mateixa manera que la resta de russos, com una mena de fita mística. Els caucàsics sovint comparen la vida amb la pujada d’una alta muntanya i la data d’aniversari en el marc d’aquesta metàfora s’assembla a un altiplà de muntanya, on es pot descansar i mirar enrere la carretera recorreguda.
Les torrades caucàsiques per a l’aniversari són una ocasió per recordar a una persona els seus avantatges i els seus èxits. D'altra banda, l'èmfasi no és tant en els aspectes materials de l'ésser, sinó en les valuoses qualitats personals de l'heroi del dia.
Segons les normes d’etiqueta, cal parar atenció a les torrades. Quan es fa un discurs, els convidats no han de parlar, menjar ni posar menjar, interrompre el locutor. Es considera que és una manifestació de menyspreu no només a la torrada, sinó també a l’heroi del dia.
***
Al Caucas, diuen que Déu envia les persones al món amb quatre objectius: uns per sofriment, altres per avorriment, tercer per exercir una existència miserable, i un quart per donar alegria als altres. Anem a beure pel nostre estimat heroi del dia, que ens proporciona una alegria incomparable!
***
Els pobles de muntanya tenen un bon proverbi: "El camell va donar a llum un camell; el veí tampoc no el va sentir. "Va posar els ous arreu del món." Aixequem les ulleres per al nostre humil heroi del dia que coneix bé la seva feina, però no ens sona!
***
Al Caucas, diuen: "És fàcil fer que la gent et conegui, però és difícil conèixer-se a tu mateix". Vull desitjar estimat heroi del dia que es conegui! Això l'ajudarà a assolir el noble objectiu que es va fixar per ell mateix. Feliç aniversari, estimada!
Salutacions en versos
Els discursos tradicionals de festa caucàsica, tot i que tenen una certa poesia, no es pronuncien en forma poètica. Però això no vol dir que no es pugui estilitzar cap felicitació en versos com un brindis caucàsic. Es necessiten dues coses per crear aquesta estilització.
En primer lloc, al text de la felicitació cal incloure conceptes i imatges característiques que transmetin l’esperit d’hospitalitat o saviesa caucàsica. Aquest sistema imaginatiu inclou pa i vi, carretera, fidelitat, respecte, resistència, relacions càlides entre fills i pares. En segon lloc, cal completar la felicitació de la manera tradicional: "Bevem per ...".
L’art de fer festes al Caucas es conrea al nivell de la tradició nacional. Les torrades caucàsiques plenes d’energia potent, humor escumós, emotiva tendresa i saviesa profunda decoraran qualsevol festa. Un discurs com aquest no sembla mai banal i roman molt de temps en la memòria dels convidats i dels herois de l'ocasió.
***
Recordeu el meu fill:
A la vida hi ha molts problemes.
Les seves lliçons són sàvies i estrictes.
I, tanmateix, probablement no hi hagi cap mal de desgràcia,
Que de sobte sí per estar sense carretera.
El camí: sota les pedres, sota la sorra,
Directa la corba: tot és més car
Cobert de tristesa i enyorança
Fora de tot terreny, buit.
Feliç aniversari, fill meu, i beu per assegurar-vos que el camí no passi mai des dels vostres peus!
***
Jo beu, de manera que per a tots els que no han estat avui amb nosaltres,
No podia beure ni menjar en aquestes noces,
Vam mantenir la bona olor del pa
Cosa que vam trencar aquí.
Per a tots els asseguts a la taula,
Durant molt de temps es va estalviar en la seva sang
I la malifeta, i aquest corrent vigoritzant
Culpa, diversió, amistat i amor.
Bevem als joves i deixem que la seva felicitat, com el vi jove, embriagui tot el món!
